20079 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَرَوْحٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ شَيْخٍ ، مِنْ بَنِيٍ قُشَيْرٍ ، قَالَ رَوْحٌ : قَالَ : سَمِعْتُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيَّ ، وَكَانَ إِمَامَهُمْ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ ، يَخْطُبُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَغُرَّنَّكُمْ نِدَاءُ بِلَالٍ ، وَهَذَا الْبَيَاضُ حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ " ، أَوْ " يَطْلُعَ الْفَجْرُ " « 1 » .

--> وأخرجه الطحاوي ( 1743 ) ، وابن حبان ( 5838 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6794 ) من طريق محمد بن جُحادة ، عن منصور ، عن عمارة بن عُمَير ، عن الربيع بن عُمَيلة ، به . وعمارة بن عمير ثقة من رجال الشيخين . وسيأتي برقم ( 20107 ) و ( 20244 ) من طريق زهير بن معاوية عن منصور عن هلال بن يساف ، وبرقم ( 20138 ) من طريق الرُّكين بن الربيع ، كلاهما عن الربيع بن عميلة ، وزاد زهير في روايته حديثاً آخر . وسيأتي برقم ( 20126 ) من طريق هلال بن يساف ، عن عن سمرة ، وفيه زيادة حديث آخر كرواية زهير . وفي الباب : عن جابر بن عبد اللَّه ، سلف برقم ( 14606 ) . ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سوادة القشيري - وهو ابن حنظلة - فقد روى له مسلم هذا الحديث الواحد ، وهو صدوق . روح : هو ابن عُبادة . وأخرجه أبو عوانة في الصيام كما في " إتحاف المهرة " 31 / 6 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 138 / 1 - 139 من طريق روح وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 897 ) ، ومسلم ( 1094 ) ( 44 ) ، والنسائي في " المجتبى " 148 / 4 ، وفي " الكبرى " ( 2481 ) ، وأبو عوانة في الصيام كما في " إتحاف المهرة " 31 / 6 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 139 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 6981 ) ، والمزي في ترجمة سوادة من " تهذيب